Retablo de Figurillas

En 1970 la pareja y sus dos hijos se trasladaron a Pamplona. Juan aprendió su nueva lengua con Ana y pronto se expresó y escribió en castellano. Fue el autor de todas las obras de “Retablo de Figurillas”, pero Ana fue la encargada de enriquecerlas con la picardía, la jerga, los golpes de humor que son sello de identidad propios de la idiosin­crasia navarra. El títere vive de su expresión y habla el idioma de su público y las obras de Juan tuvieron ese toque especial que solo Ana sabía imprimir y que sin ella, sin el lenguaje de la cómica, difícilmente hubiera sido posible.

Una vez asentado en Navarra en el año 1971, Juan quiso continuar trabajando como profe­sor de Iniciación Musical, colaborando incluso con Fernando Remacha, Director del Conserva­torio Pablo Sarasate. Sin embargo tuvo la oportunidad de incorporarse a la Casa de Misericor­dia donde transcurriría toda su vida laboral.

Retablo de Figurillas fue una compañía de teatro de títeres y marionetas constituida por la fami­lia Faro Bueno: el matrimonio de Juan y Ana y sus hijos Pilar y Juanjo. Juan era el director, ideaba y creaba las obras, escribía los textos y confeccionaba los muñecos. Ana colaboraba en los diálo­gos, cosía todos los trajes de los muñecos, así como las escenografías y bambalinas, además de gestionar las contrataciones y las relaciones públicas del grupo. Pilar y Juanjo fueron el soporte imprescindible para la puesta en escena de los espectáculos.

La compañía se denominó Retablo de Figurillas en 1981, aunque hasta entonces Juan había hecho múltiples representaciones desde que llegó a Barañáin en 1970.

Todo el bagaje que traía de Portugal como titiritero se plasmó en la expresividad de sus muñecos a través de las miradas astutas y los colores únicos.

En Portugal Juan había usado los títeres siempre con fines didácticos, así que su primer objetivo era conectar con maestros y profesores y fue un pionero que aportó al teatro infantil toda la rica tradición popular portuguesa mediante un estilo desconocido en­tonces en Navarra y con la habilidad añadida de adaptarlo a la sensibilidad de su nuevo entorno. El títere didáctico le dio a conocer.

La trilogía para la prevención de accidentes infantiles Aspirinitis, Un mal trago y El quema­zo, eran historietas cortas en las que el travieso Nene Kurrutako y su Mamá solventaban varios sustos domésticos ayudados por el Doctor Aspirino.

En los años 80 la Diputación Foral de Navarra, como parte de su política cultural, subvencio­naba actuaciones de grupos de teatro por toda la provincia y fue así como, incluso pueblos con menos de doscientos habitantes, tuvieron la oportunidad de ver teatro. Al calor de esta política cultural se formaron muchas compañías y actores, y Retablo de Figurillas formó parte de este florecimiento.

En 1981 Juan empezó a ver su trabajo como el de una compañía de teatro a la que denomi­nó "Andamio de Figurillas" hasta que Valentín Redín, con el que empezó a trabajar en los primeros Festivales de Navarra en Olite, le propuso cambiar el Andamio por un Retablo, sugerencia que siempre le agradeció.

Todas las historias didácticas se representaban como títeres de cachiporra: historias de buenos y malos que acababan a palos. Esta era la tradición del títere callejero de Portugal. Le gustaba la belleza, la ingenuidad y la simplicidad y empezó a escribir otras historias en el mismo estilo. La primera fue La princesa y el dragón Tragaldabas en 1979, a la que siguieron La gallina mágica en 1981 y Érase una vez un pollo Pollito en 1983.

Retablo de Figurillas representaba entonces principalmente teatro en la calle. Las repre­sentaciones duraban aproximadamente una hora y estaban dirigidas a un público infantil. Se hacían dos historias de 25 minutos o tres obras de 20 minutos cada una, más el diálogo que se establecía con el público por medio del presentador Calasparra. Este diálogo previo era impor­tante para poder tantear el ambiente del público ya que, según la respuesta, la representación sería más o menos rápida, con más o menos chistes, con más o menos cachiporrazos.

En 1983 iniciaron una colaboración con Jose Maria Satrustegi, eminen­te antropólogo y miembro de Euskaltzaindia. Estos encuentros fueron fructíferos, dando como resultado tres obras que fueron muy representadas: El Osito de Urbasa estrenada en 1983, El pajarito Feliz en 1984 y en 1986 El zorro Juicioso.

Estas obras tuvieron mucho éxito y en 2001, por encargo del Departamento de Educación del Gobierno de Navarra, se hicieron diez representaciones del Osito de Urbasa y Érase una vez un pollo Pollito en inglés, grabadas por un equipo profesional. Se representaron en diferentes escuelas e ikastolas para alumnos y alumnas de último curso de primaria.

El Retablillo de Don Cristóbal la obra clásica de títeres que Federico García Lorca había escrito para La Barraca, fue estrenada en 1984.

En 1987 el grupo siguió innovando y decidió poner en escena dos obras de teatro clásico: La guarda cuidadosa y La cueva de Salamanca de Miguel de Cervantes. Juan escribió una adap­tación rigurosa. El estreno se realizó en la Escuela Navarra de Teatro.

El Ayuntamiento de Pamplona organizó en 1988 una peregrinación promocional de la ciu­dad a Santiago de Compostela con el lema “Pamplona: La primera del camino”. El evento in­cluía conferencias, conciertos y también actuaciones de Retablo de Figurillas en el interior de las iglesias a lo largo del camino. Los miembros de Retablo también hicieron la peregrinación a pie y realizaron diez representaciones. Para esta ocasión se estrenó la obra Misterio de Santa Felicia y San Guillén. Fue la adaptación de una leyenda navarra del pueblo de Obanos sobre la peregrinación de dos hermanos y la transformación de su vida después de esa experiencia mística.

En 1993 se estrenó la adaptación de tres de los relatos compilados en Los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo: El romero de Santiago, La Abadesa encinta y El monje borracho.

Juan Faro era un gran melómano que se había dedicado a la enseñanza de la música durante casi quince años. Elegía cuida­dosamente todos los fondos musicales de las actuaciones. En cada representación lo primero que se montaba era la música que sonaba como reclamo para que acudiese el público.

En 1985 el grupo empezó a crear un repertorio de obras musicales que no tenían texto, en las que muñecos y objetos evolucionaban al ritmo de la música: Zapateado, Maquinavélico y Nocturno. Tenían una duración de 15 minutos y se representaban junto a las obras de cachiporra o las leyendas, en la calle, al aire libre.

El Carnaval de los Animales se creó sobre la Suite de Camille Saint-Saëns. Era una obra que duraba más que las anteriores. Juan esculpió doce animales para esta obra: leones, gallos y gallinas, hermiones, una tortuga, un elefante, dos canguros saltarines, un aquarium, dos burros lectores, dos cucús, varios pájaros, fósiles y para terminar con un cisne hecho en tela de raso y tul. Como indica la música, algunos animales hacían una crítica satírica del comportamiento humano y otros simplemente evolucionaban poéticamente.

Estas obras musicales fueron muy representadas y se mantuvieron en el repertorio a lo largo de los años.

En el año 1986 se estrenó su primer Auto Sacramental, El Nacimiento, un retablo de Navi­dad con catorce marionetas de varilla. Este montaje supuso una innovación: los diálogos se remitían al texto bíblico y no admitían improvisaciones por lo que, por primera vez, grabaron las voces con la participación de varios actores de la Escuela Navarra de Teatro. Se realizó una grabación en castellano y otra en euskera e incluía una banda sonora con fragmentos de música sacra. El texto pregrabado permitía una mayor libertad de movimientos dentro del castillo para poder manipular los muñecos con más amplitud.

En 1995 se puso en escena el Retablillo de Navidad, una adaptación del texto bíblico con once pequeñas ma­rionetas de bastón de 15 cm de envergadura, que inter­pretaban en cinco cuadros el Nacimiento de Jesús en ape­nas 19 minutos.

En 2002 Juan volvió a hacer una gran apuesta por Navidad. Para Se ha caído una estrella o La Navidad de los animales no se ciñó al texto bíblico y escribió una historia donde los animales eran los protagonistas y preparaban el pesebre donde iba a nacer el Niño. Los Autos empezaban a perder seriedad con una acción más jocosa donde incluso el buey empujaba con sus cuernos a Herodes fuera de escena. Construyó seis angelo­tes y 21 marionetas de hilo en cartón piedra. Los anima­les grandes, el buey, la mula y el caballo fueron esculpidos en madera para dotarlos de mayor presencia y sonoridad.

Juan Faro fue contactado por la ONG Medicus Mundi en 2005 para participar en “Mundinovi: Mario­netas para despertar en valores”. El objetivo de este proyecto era contribuir a la formación de los más pequeños, poniendo en escena situaciones fácilmente reconocibles como la importancia de la amistad, la esperanza o el agradecimiento. Juan realizó cuatro cuentos didácticos para ser usados en distintas actividades infantiles. Ideó las historias y los diálogos de las obras: Y todo por una flor, Los tesoros, Tener miedo y dos versiones de Bibi y Juanote.

Retablo de Figurillas permaneció en activo con espectáculos nuevos durante 25 años, siendo el periodo 1981 a 1997 el de mayor ac­tividad. Recorrieron toda la geografía navarra actuando en más de 120 pueblos, incluso en muchos de ellos en repetidas ocasiones.

Faro Bueno, Pilar y Faro Bueno, Juan José. Juan Faro y Ana Bueno: Retablo de Figurillas. Barañáin: Área de Cultura del Ayuntamiento de Barañáin; Pamplona: Gobierno de Navarra, 2017.

[-]  Hide

Article 10. Original Titles and Works.

1. All original literary, artistic and scientific creations expressed by any means or media, tangible or intangible, currently known or that will be invented in the future are protected by copyright. These include:

1. Books, leaflets, forms, correspondence, writing, speeches and discourses, lectures, forensic reports, chair speeches and any other work of the same nature.
2. Musical compositions, with or without lyrics.
3. Dramatic works, musicals, choreography, mime and, plays in general.
4. Cinematographic works and any other audiovisual works.
5. Sculptures; drawings, paintings, engravings, lithography; cartoons and comics; their preparatory work and sketches, and other plastic work, whether applied or not.
6. Projects, drawings, models and designs of architectural and engineering works.
7. Graphics, maps and designs relating to topography, geography and science in general.
8. Photographic works and other procedures that are similar to photography.
9. Computer software.

2. The title of a work will be protected as part of the work, provided that it is original.

Article 37. Reproduction, lending and consultation of works through specialised terminals in certain establishments.

1. Copyright holders cannot object to the reproduction of works, when this is a not-for-profit activity by museums, libraries, record libraries, film libraries, newspaper libraries, publicly-owned archives or archives that are part of cultural or scientific institutions and provided that the reproduction is solely made for research or conservation purposes.

2. Likewise, museums, archives, libraries, newspaper libraries, record libraries and film libraries that are either publicly owned or are part of not-for-profit organisations of general cultural, scientific or educational interest integrated in the Spanish educational system, shall not require the authorisation of the copyright holders for any loans made.

[-]  Hide

Article Four.

One. The exercise of the actions relating to the civil protection of the right to Honour, Privacy and Self-image of a deceased person corresponds to the person appointed for this purpose in the will. A legal person may be appointed for this purpose.

Two. Should there be no appointment or if the person named is deceased, then the spouse, descendants, ascendants and siblings of the person affected and who were living at the time of his/her death, shall have the right to seek protection.

Three. In the absence of all of these, the exercise of protection actions shall correspond to the Public Prosecutor, who may act ex-officio at the request of the person in question, provided that no more than eighty years have elapsed since the death of the person concerned. The same period of time shall be observed when the exercise of the aforementioned actions corresponds to a legal person appointed in the will.

Four. In the event of unlawful interference in the rights of the victims of a crime, as referred to in section eight of article seven, the party injured or offended by the offence committed shall have the right to exercise the protection actions, regardless of whether or not the said party brought the criminal or civil action in the preceding criminal proceedings. In any event, the Public Prosecutor will also be entitled to do so. In the event of death, the parties shall abide by the provisions of the sections above. (…)

Article seven.

The following shall be considered unlawful interference in the area of protection delimited in article two of this Law:

(…)

Three. The disclosure of facts relating to the private life of a person or family that affect its reputation and good name, as well as the disclosure or publication or the contents of letters, memoirs or other personal writing of an intimate nature.

Four. The disclosure of private details about a person or family, obtained through the professional or official activity of the person disclosing them. (…)

Seven. The accusation of deeds or showing value judgements through actions or expressions that, in any way, harm the dignity of the other person, by undermining his/her reputation or attacking his/her self esteem. (…)

Article eight.

One. In general, actions that are authorised or agreed by the competent Authority in accordance with the Law shall not be considered to be unlawful interference, or when a relevant historical, scientific or cultural interest is predominant.

[-]  Hide